Wednesday, November 3, 2021

রাধা তত্ত্ব নিয়ে সংশয় নিরসনের জন্য কিছু প্রামাণিক দলিলাদি সম্পর্কিত কিছু লেখা।

 রাধা তত্ত্ব নিয়ে সংশয় নিরসনের জন্য কিছু প্রামাণিক দলিলাদি সম্পর্কিত কিছু লেখা।

আজ থেকে ৭/৮ বছর আগের কথা। নব্য কিছু পন্ডিতদের পাল্লায় পরেছিলাম। তারা বিভিন্নভাবে শ্রীকৃষ্ণের রাধার কথা অস্বীকার করতো। তারা শ্রীকৃষ্ণকে যোগেশ্বর মানেন, কিন্তু ভগবান মানতে নারাজ। তারা বলে থাকেন শ্রীকৃষ্ণ সর্বকালের শ্রেষ্ঠ মানব। ভগবান তথা বিষ্ণুর অবতার নয়। তারা অবশ্য নিরাকারবাদী। বেদ মানে, তবে নিজেদের অনুবাদেরটা।  সায়াণাচার্য কিংবা মহীধরের ভাষ্য তারা মানেন না। 


তাদের একজন আছে, নাম মেনশন করবো না। তিনি অনলাইনে/অফলাইনে সারাদিন রাধাকে নিয়ে অশ্লীল মন্তব্য করতেন।


তারা বলতেন, বৈষ্ণব গ্রন্থ ভাগবতপুরাণেও রাধার উল্লেখ নাই। একজন বিশেষ গোপীনির কথা বলা আছে, কিন্তু রাধার নাম উল্লেখ নাই। মহাভারতে শুধুমাত্র রুক্মীনি দেবীর উল্লেখ আছে। 


কিন্তু,

অনেক ঘাটাঘাটি করার পর, অনেকদিন পর কিছু প্রামাণিক দলিল পেলাম। চাইলে আপনারাও সংগ্রহে রাখতে পারেন।

কিন্তু 'রাধা' হচ্ছেন স্বয়ং ভগবতী। ভগবতীর আরেক অবতার। 


আজ দেখবো আমরা যে সকল শাস্ত্রে শ্রীরাধিকার নানান লীলা প্রত্যক্ষভাবে উল্লেখ আছে 


১)পুরুষবোধিনী ঊপনিষদ

২)গর্গসংহিতা( গোলকখন্ড ১৬ অধ্যায়, দ্বারকাখন্ড ১৮ অধ্যায় প্রভৃতি)

৩)সনদকুমার সংহিতা (৩০২-৩০৩, ৭২, ৭৪)

৪)নারদপঞ্চরাত্রম(২য়,৩য় ও ৫ম অধ্যায় জুড়ে)

৫)বৃহত-গৌতম তন্ত্র

৬)ঊর্ধ্বামনায় তন্ত্র

৭)পদ্মপুরাণ (#ভূমিখন্ডের ৭ম ও ২০তম অধ্যায়, #পাতালখন্ডের বহু অধ্যায় যেমন-৩৯-৪৫,৭১ অধ্যায় জুড়ে, #ব্রহ্মখন্ডের বিস্তৃত অংশজুড়ে যেমন -৭-৯ম অধ্যায়, স্বর্গখন্ডম ৪৬ অধ্যায় প্রভৃতি )

৮)দেবীভাগবতম (সমস্ত ৯ম স্কন্ধ জুড়ে),

৯) ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ( প্রকৃতিখন্ড ও শ্রীকৃষ্ণজন্মখন্ড জুড়ে)

১০)ব্রহ্মান্ডপুরাণ( সমগ্র উত্তরখন্ড জুড়ে, উপদগত পর্ব ৪২,৪৩ অধ্যায়)

১১)নারদপুরাণ ( ৩য় খন্ড ৮৯ অধ্যায় সহ অনেক স্থানে)

১২)শিবপুরাণ(রুদ্রসংহিতার ৩০,৩১ অধ্যায়)

১৩)মৎস্য পুরাণ(১৩ অধ্যায়)

১৪)স্কন্দ পুরাণ(বিষ্ণুখন্ডের শ্রীমদ্ভাগবতমাহাত্মের ১/২২ ও ২/১১-১৩,১৯, বাসুদেব মাহাত্ম্যের ১৬,১৭ প্রভৃতি অধ্যায়, প্রভাসখন্ডের দ্বারকামাহাত্ম্যম ১২ অধ্যায় প্রভৃতি)

১৫)শংকরাচার্যের জগন্নাথ-অষ্টকম(৬ নং শ্লোক)

১৬)শংকরাচার্যের যমুনা-অষ্টকম

১৭)রাধাতন্ত্র

১৮)রাধাপোনিষদ

১৯) মায়াতন্ত্র ২য় পটল

২০) নীলতন্ত্র (২২/৯-১১)

২১)মুক্তমালা তন্ত্র

২২) গোপালতাপনী ঊপনিষদ( আদি ও উত্তরে গান্ধর্বীদেবী হলেন শ্রীরাধিকা)

২৩) চৈতন্যচরিতামৃত( সমস্ত জুড়ে বিবিধ স্থানে)

২৪) চৈতন্য ভাগবত

২৫) বায়ুপুরাণ ১০৪/৫২

২৬) বরাহপুরাণ (১৬৪/৩৩,৩৪)

২৭) সৌভাগ্য লক্ষ্মী তন্ত্র ( ১৩ অধ্যায়) 

২৮) শংকরাচার্যের অচ্যুত অষ্টকম( ৪ নং শ্লোক)

২৯) নির্বাণতন্ত্র (৫ম অধ্যায়)

৩০) শংকরাচার্যের নারায়ন গীতি-স্ত্রোত (১০ নং শ্লোক)


প্রভৃতি.....


যে সকল শাস্ত্রে #পরোক্ষভাবে শ্রীরাধিকার উল্লেখ আছে-

১) মহাভারত( বিশেষ এক গোপীকার উল্লেখ যিনি শ্রীকৃষ্ণ এর প্রাণস্বরূপা)

২) গীতা ( ৭ম ও ৯ম অধ্যায়, গীতায় বর্ণিত উতকৃষ্ট প্রকৃতিই শ্রীরাধিকা- পদ্মপুরাণ, দেবীভাগবতম, ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণ,নারদপঞ্চরাত্রমে উল্লেখিত)

৩) শ্রীমদ্ভাগবতম(১০ম স্কন্ধের ৩০ ও ৪৭ অধ্যায় সহ সমস্ত ভাগবতমের অসংখ্য স্থানে)

৪) ব্রহ্মসংহিতা(৫ম অধ্যায়)

৫)বিষ্ণুপুরাণ (১৩/৩২-৩৮)

৬)গোপালতাপনী উপনিষদ

৭)হরিবংশ( বিশেষ এক গোপীকার উল্লেখ)

প্রভৃতি....


(পিডিএফ ফাইল থেকে কিছু স্ক্রিনশট জুড়ে দেওয়া আছে, আপনারাও মিলিয়ে দেখুন 

জয় রাধে /




No comments:

Ekadoshi

রাক্ষসী বেলা নিয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনা

 সনাতন ধর্মে রাক্ষসীবেলা বলতে মূলত একটি নির্দিষ্ট সময়কে বোঝানো হয়, যা সাধারণত সন্ধ্যা বা গোধূলির সময়কাল।  তিথি-নক্ষত্রের হিসাবে এটি গুরুত...

চারবর্ণের অশৌচ ব্যবস্তা